Nebe (Amme) Suresi nasıl okunur? Nebe Suresi Türkçe-Arapça okunuşu, anlamı ve faziletleri (Diyanet Meali ve Tefsiri)

Nebe Suresi okunuşu yani bir diğer adıyla Amme Suresi, Kur'an'ı Kerim okuyan ve namaz kılan vatandaşların merak edip araştırdığı sureler arasında yer alıyor. Kur'an'da 40 ayetten oluşan Nebe Suresi, kıyamet, öldükten sonra dirilme gibi konuları anlatan surelerdendir. Nebe Suresinin Türkçe-Arapça okunuşu, anlamı ve faziletleri merak ediliyor. İşte Kur'an'ı Kerim'in 78. suresi olan Nebe Suresi anlamı, faziletleri ve Türkçe-Arapça okunuşu.

• 1

  Nebe Suresi, Kur'an'ı Kerim'de 40 ayetten oluşur. Sure, adını ikinci âyette geçen "enNebe’"kelimesinden almıştır. Nebe’, haber demektir. Kur'an'ı Kerim'de 78. suresi olan Nebe Suresi, iniş sırasına göre 80. suredir. Mearic suresinden sonra, Naziat suresinden önce Mekke’de inmiştir.
  
  Surede, ölüm ötesi hayatın varlığını ispat çerçevesinde, kıyamet, öldükten sonra dirilme ve hesap için toplanma konularına yer verilmektedir.
  
  Nebe Suresi Türkçe-Arapça okunuşu şu şekilde;

• 2

  NEBE (AMME) SURESİ OKUNUŞU

  Bismillahirrahmanirrahim
  
  1. Amme yetesâelûn(yetesâelûne).
  
  2. Anin nebeil azîm(azîmi).
  
  3. Ellezî hum fîhi muhtelifûn(muhtelifûne).
  
  4. Kellâ se ya'lemûn(ya'lemûne).
  
  5. Summe kellâ se ya'lemûn(ya'lemûne).
  
  6. E lem nec'alil arda mihâdâ(mihâden).
  
  7. Vel cibâle evtâdâ(evtâden).
  
  8. Ve halaknâkum ezvâcâ(ezvacen).
  
  9. Ve cealnâ nevmekum subâtâ(subâten).
  
  10. Ve cealnâl leyle libâsâ(libâsen).
  
  11. Ve cealnân nehâre meâşâ(meâşen).
  
  12. Ve beneynâ fevkakum seb'an şidâdâ(şidâden).
  
  13. Ve cealnâ sirâcen vehhâcâ(vehhâcen).
  
  14. Ve enzelnâ minel mu'sırâti mâen seccâcâ(seccâcen).
  
  15. Li nuhrice bihî habben ve nebâtâ(nebâten).
  
  16. Ve cennâtin elfâfâ(elfâfen).
  
  17. İnne yevmel faslı kâne mîkâtâ(mîkâten).
  
  18. Yevme yunfehu fîs sûri fe te'tûne efvâcâ(efvâcen).
  
  19. Ve futihatis semâu fe kânet ebvâbâ(ebvâben).
  
  20. Ve suyyiratil cibâlu fe kânet serâbâ(serâben).
  
  21. İnne cehenneme kânet mirsâdâ(mirsâden).
  
  22. Lit tâgîne meâbâ(meâben).
  
  23. Lâbisîne fîhâ ahkâbâ(ahkâben).
  
  24. Lâ yezûkûne fîhâ berden ve lâ şerâbâ(şerâben).
  
  25. İllâ hamîmen ve gassâkâ(gassâkan).
  
  26. Cezâen vifâkâ(vifâkan).
  
  27. İnnehum kânû lâ yercûne hısâbâ(hısâben).
  
  28. Ve kezzebû bi âyâtinâ kizzâbâ(kizzâben).
  
  29. Ve kulle şey'in ahsaynâhu kitâbâ(kitâben).
  
  30. Fe zûkû fe len nezîdekum illâ azâbâ(azâben).
  
  31. İnne lil muttakîne mefâzâ(mefâzen).
  
  32. Hadâika ve a'nâbâ(a'nâben).
  
  33. Ve kevâıbe etrâbâ(etrâben).
  
  34. Ve ke'sen dihâkâ(dihâkan).
  
  35. Lâ yesmeûne fîhâ lagven ve lâ kizzâbâ(kizzâben).
  
  36. Cezâen min rabbike atâen hısâbâ(hısâben).
  
  37. Rabbis semâvâti vel ardı ve mâ beynehumâr rahmâni lâ yemlikûne minhu hitâbâ(hitâben).
  
  38. Yevme yekûmur rûhu vel melâiketu saffâ(saffen), lâ yetekellemûne illâ men ezine lehur rahmânu ve kâle sevâbâ(sevâben).
  
  39. Zâlikel yevmul hakku, fe men şâettehaze ilâ rabbihî meâbâ(meâben).
  
  40. İnnâ enzernâkum azâben karîbâ(karîben), yevme yanzurul mer'u mâ kaddemet yedâhu ve yekûlul kâfiru yâ leytenî kuntu turâbâ(turâben).

• 3

  NEBE (AMME) SURESİ ANLAMI

  Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla...
  
  1. Birbirlerine hangi şeyi sorup duruyorlar?
  
  2. O büyük haberi mi?
  
  3. Ki kendileri hakkında anlaşmazlık içindedirler.
  
  4. Hayır; yakında bileceklerdir.
  
  5. Yine hayır; yakında bileceklerdir.
  
  6. Biz, yeryüzünü bir döşek kılmadık mı?
  
  7. Dağları da birer kazık?
  
  8. Sizi çift çift yarattık.
  
  9. Uykunuzu bir dinlenme yaptık.
  
  10. Geceyi bir örtü yaptık.
  
  11. Gündüzü bir geçim-vakti kıldık.
  
  12. Sizin üstünüze sapasağlam yedi-gök bina ettik.
  
  13. Parıldadıkça parıldayan bir kandil (güneş) kıldık.
  
  14. Sıkıp suyu çıkaran (bulut)lardan 'bardaktan boşanırcasına su' indirdik.
  
  15. Bununla taneler ve bitkiler bitirip-çıkaralım diye.
  
  16. Ve birbirine sarmaş-dolaş bahçeleri de.
  
  17. Şüphesiz o hüküm (fasl) günü, belirlenmiş bir vakittir.
  
  18. Sur'a üfürüleceği gün, artık siz dalga dalga geleceksiniz.
  
  19. O sırada gök açılmış ve kapı kapı olmuştur.
  
  20. Dağlar yürütülmüş, artık bir serab oluvermiştir.
  
  21. Gerçekten cehennem, bir gözetleme yeridir.
  
  22. Taşkınlık edip-azanlar için son bir varış yeridir.
  
  23. Bütün zamanlar boyunca içinde kalacaklardır.
  
  24. Orada ne serinlik tadacaklar, ne bir içecek.
  
  25. Kaynar sudan ve irinden başka.
  
  26. (İşlediklerine) Uygun olan bir ceza olarak,
  
  27. Doğrusu onlar, hesaba çekileceklerini ummuyorlardı.
  
  28. Bizim ayetlerimizi yalanlayabildikleri kadar yalanlıyorlardı.
  
  29. Oysa Biz, herşeyi yazıp saymışızdır.
  
  30. Şimdi tadın. Size artık azaptan başkasını arttırmayacağız;
  
  31. Gerçek şu ki, muttakiler için 'bir kurtuluş ve mutluluk' vardır.
  
  32. Nice bahçeler ve üzüm bağları.
  
  33. Göğüsleri henüz tomurcuklanmış yaşıt kızlar.
  
  34. Dopdolu kadehler.
  
  35. İçinde, ne 'boş ve saçma bir söz' işitirler, ne bir yalan.
  
  36. Rabbinden bir karşılık olmak üzere yeterli bir bağış(tır bu).
  
  37. Göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunanların Rabbi Rahman olan (Allah); O'na hitap etmeye güç yetiremezler.
  
  38. Ruh ve meleklerin saflar halinde duracakları gün; Rahman'ın kendilerine izin verdikleri dışında olanlar konuşmazlar. (Konuşacak olan da,) Doğruyu söyleyecektir.
  
  39. İşte bu, hak gündür. Şu halde dileyen Rabbine bir dönüş yolu edinsin.
  
  40. Gerçekten Biz sizi yakın bir azab ile uyardık. Kişinin kendi ellerinin önceden takdim ettiklerine bakacağı gün, kafir olan da: "Ah, keşke ben bir toprak oluverseydim" diyecek.

• 4

  NEBE SURESİ FAZİLETLERİ

  Nebe’ “önemli haber” demektir. Burada ise “kıyamet haberi” anlamında kullanılmıştır. Kıyamet gününde evrendeki mevcut kozmik düzenin bozulması, Allah’tan başka var olan her şeyin yok olması, öldükten sonra yeniden dirilme, hesaba çekilme vb. önemli olaylar meydana geleceği için onunla ilgili bilgilere “büyük haber” denilmiştir. “Haberden maksat kıyamet olayları değil onu bildiren Kur’an’dır veya Hz. Muhammed’in peygamberliğidir” diyenler de vardır (Ateş, X, 286; krş. Sâd 38/67).
  
  Tefsirlerde anlatıldığına göre Hz. Peygamber müşriklere Allah’ın birliğinden ve öldükten sonra dirilmenin gerçekleşeceğinden bahsedip de onlara Kur’an âyetlerini okuyunca, “Muhammed ne getirdi? Neler anlatıyor?” diye birbirlerine sormaya başlamışlar, bunun üzerine açıklanan âyetler inmiştir (Şevkânî, V, 419-420).
  
  İnsanlığın yaşamasına uygun bir duruma getirilmiş olan yerküresi, üstünde insanların oturup kalkmasına, yatıp uyumasına elverişli olan döşeğe benzetilirken dağlar da arzı dengede tutmak için çakılmış kazıklara benzetilmiştir. Çünkü dağlar yer yuvarlağının dengesini sağlamaktadır. (bk. Kur’an Yolu, Nahl 16/15).
  
  Dağların, içinde madenlerin bulunması, suların birikmesi, üstünde çeşitli bitki ve ormanların oluşması vb. sayılamayacak kadar çok jeolojik, biyolojik ve hayatî faydaları vardır. Allah Teâlâ, dağlarla dengesini sağladığı bu yeryüzünde insanların huzur ve sükûn içerisinde mutlu bir şekilde yaşamaları ve nesillerini devam ettirmeleri için onları erkekli dişili çiftler olarak yaratmıştır; 8. âyet bunu ifade eder (krş. Rûm 30/21; Necm 53/45).

• 5

  “Dinlenme vesilesi” diye çevirdiğimiz sübât kelimesi sözlük manaları yanında mecaz olarak “ölüm” anlamında da kullanılmaktadır. Uyku bir dereceye kadar hareket ve faaliyeti kestiği için ölüme benzetilerek ona da sübât denmiştir (Zemahşerî, IV, 207; Şevkânî, V, 421).
  
  “Üstünüzde yedi kat sağlam gök yaptık” meâlindeki 12. âyet bazı farklılıklarla Kur’an’da birkaç defa geçmiş, oralarda gereken açıklama yapılmıştır )meselâ bk. Kur’an Yolu, Bakara 2/29; Mülk 67/3).
  
  Gökleri, alev alev yanarak dünyayı aydınlatan güneşi, bolca yağmur indirerek yeryüzünde birçok nimetin yetişmesine ve hayatın devam etmesine vesile olan bulutları yaratan yüce kudret, mahiyeti ve sistemiyle yeni bir âlem kurmaya elbette kadirdir; işte o âhiret âlemidir.
  
  “Ayırım günü”nden maksat hakkın bâtıldan, haklının haksızdan, müminin inkârcıdan ayırt edileceği ve dünyada yapılanların karşılığının verileceği büyük hesap günüdür. Cenâb-ı Allah’ın belirlediği ve yalnız kendisinin bildiği kıyametin zamanı geldiğinde insanlar ve diğer bütün canlılar bir araya gelecek ve yüce Allah onların arasında hükmünü verecek, böylece dünyada işlenmiş bütün haksızlıklar karşılığını bulacak, kusursuz adalet gerçekleşecektir. İşte o güne “ayırım günü” veya “hüküm günü” denmesinin sebebi budur.
  
  Bu âyet “Şüphesiz buluşma günümüz aynı zamanda hüküm günü olacaktır” şeklinde de anlaşılabilir. O gün sûra üflenince insanlar kabirlerinden kalkıp bölük bölük mahşer yerinde toplanacaklardır (sûr hakkında bilgi için bk. Kur’an Yolu, En‘âm 6/73; Hâkka 69/13).
  
  Sûrenin başından buraya kadar Yüce Allah’ın kudretini gösteren deliller sıralanarak yeniden dirilmenin gerçekleşeceği açıkça ortaya konduktan sonra inkârcıların âhiretteki durumları ele alınmıştır. Mülk sûresinin 8. âyetinde canlı bir varlık gibi tasvir edilerek neredeyse öfkesinden çatlayacak duruma geleceği bildirilen cehennem, burada da pusuda düşmanı gözetleyen bir savaşçı gibi tasvir edilmekte ve böylece günahkârlar âhirette kendilerini bekleyen büyük tehlike konusunda uyarılmaktadır.