Kuzey Irak’ta birçok doktor ve ebenin, sağlıklı olmayan ortamlarda kürtaj yaptıkları dile getiriliyor. Kürtaj için gösterilen nedenler ise değişik. Bazı kadınlar gerekçe olarak doğurmaya hazır olmadıklarını, bazıları bebeğin babasının bilinmediğini, bazıları da bebeğin kız olmasını gerekçe gösteriyor.
MOLLA YUSUF: KÜRTAJ YASAK AMA İSTİSNALARI VAR
Bölgesel Kürt Yönetimi Fetva Komitesi üyesi Molla Yusuf Abdullah, İslam dininde kürtajın yasak olduğunu, ancak bazı şartlarda kürtaja izin verildiğini söylüyor. “Eğer doktor doğum yapması halinde kadının öleceğine dair rapor verirse, eğer kadın tecavüz sonucu hamile kalmış ve bebeğin doğumu daha büyük fitneye yol açacaksa, kürtaj yapılabilir” diyen Molla Yusuf, bebeğin dünyaya gelmesinin hiçbir soruna yol açmadığı durumlarda kürtajın yasak olduğuna vurgu yapıyor.
“Devlet hastanelerinde kürtaj yapılması yasaklanmıştır. Sadece makul nedenler ortaya çıktığında kürtaja izin verilmektedir” diyen Kürt Bölgesel Hükümeti Sağlık Bakanlığı Ana ve Çocukları Koruma Dairesi Yöneticisi Dr. Rend Abdulrahman, uzman doktorlardan oluşan bir heyetin, yapılan tahliller sonucu doğumun annenin yaşamı için tehlike oluşturduğuna, ya da bebeğin gelişmesini tamamlamadığına karar vermesi halinde kürtaja izin verildiğini dile getiriyor.
SOKAĞA BIRAKILAN BEBEK, BEDENİNİ SATAN KADININDIR
Kürtaj tartışmaları ile beraber, cami önleri ve mezarlıklara bırakılan birkaç günlük bebeklerin genellikle bedenlerini satan kadınlara ait olduğu iddiası da ortaya atıldı. Sokaklara terk edilen bebekler çocuk hastanelerinde koruma altına alınıyor, talep etmeleri halinde çocuk sahibi olmayan ailelere evlatlık olarak veriliyorlar.
Evlatlık edinme de şartlara bağlı. Kadın veya erkeğin çocuk sahibi olamamaları, mali durumun yeterli olması ve evlatlık edinen ailenin hastalık taşımaması başta gelen şarlardan. Bu şartlara haiz olan aileler, evlat edindikleri çocuklara yeterince bakıp bakmadıklarının tespiti için 6 ay boyunca mahkemenin denetimi altında tutuluyorlar.
