‘Şirinler’ beyazperdeye geliyor

Gişe rekortmeni animasyon “Shrek”in ikinci ve üçüncüsünün senaryolarını yazan David Stim ile David Weiss’e teklif götüren şirket, ünlü senaristlerle görüşme masasına oturdu.

“Şirinler”in film haklarını 2002 yılında elde eden ve animasyonu “Shrek” adlı filmde de uygulanan “3-D CGI” tekniğiyle çekmeyi düşünen Kerner, finansman ve uluslararası dağıtım konusunda Columbia Pictures ve Sony Pictures Animation ile bir araya geldi.

Kerner, Belçikalı çizer Pierre Culliford tarafından yaratılan ve Hanna-Barbera tarafından 1980’li yıllarda ekrana gelen “Şirinler” ile ilgili Sony şirketinden Michael Lynton ile görüştüğünü söyledi. Lynton’ın çizgi filmi bir başka animasyon tekniği olan “live-action/CG” formunda çekilmesini önerdiğini aktaran Kerner,
yapımın seri haline getirilmesinin de ihtimal dahilinde bulunduğunu ifade etti.

Columbia Şirketinin Başkan Yardımcısı Doug Belgrad, Şirinler’in en iyi bilinen ve çizgi film dünyasının en sevilen karakterlerine sahip olduğunu belirtti. Belgrad, yapımla ilgili duydukları heyecanı da, “Şirin Baba’nın, Şirine’nin ve diğer tüm şirinlerin yeni jenerasyonunu sunmaya hazırlanıyoruz ve bu konuda heyecanlıyız” diye özetledi.

“KOMÜNİST” OLDUKLARI İDDİA EDİLMİŞTİ
Çocukluğunu 1980’li yıllarda yaşamış olanlar için unutulmaz çizgi filmler arasında bulunan “Şirinler”, 1958 yılında “Peyo” olarak da tanınan Belçikalı çizer Pierre Culliford tarafından yaratıldı.

Televizyon ekranlarında 1981’de gösterilmeye başlanan ve 1990’a kadar küçük seyirciyle buluşan “Şirinler”in orijinal ismi “Schtroumpfs” idi. Karakterlerin yaratıcısına göre orijinal ismi “bir dil sürçmesi eseri” tesadüfen ortaya çıkan sevimli mavi yaratıkların maceraları, yıllarca Türkiye’de de gösterildi ve beğeniyle izlendi.

“Şirinler” hakkındaki bir ilginç iddia da bir dönem tartışma yarattı. Bu iddiaya göre, Şirinler’in İngilizce adı olan “Smurf”, “kızıl bayrak altında yaşayan küçük adamlar” veya “kızıl şapka altındaki sosyalist adamlar” kelimelerinin baş harflerinden türetilmişti.

Şirin babanın kırmızı şapkası, şirinlerin köyünde herhangi bir mabet veya tapınağın olmayışı, tüm şirinlerin komünal bir yaşam sürmesi, her şeyin el birliği ile yapılışı ve para kullanmayışları bu iddiaları tetikledi. Baş kötü karakter Gargamel’in paraya karşı olan hırsının da, komünal toplumun düşmanı olan kapitalizmi sembolize ettiği iddia edildi.